是，不是。是与不是之间，没有中间地带，非此即彼。是，用来表示肯定、确定、对的、正确。是，为什么能够表示这些意思？这个汉字是怎么造出来的？

是，有另一种写法：昰。“以日为正则曰是。从日正会意，天下之物莫正于日也”（《说文解字注》）。以太阳为媒介，把是和正联结在一起，是即正，正即是。

那么，正字又怎么讲呢？“正，是也。从止，一以止”（《说文》）。正，上面的一划表示目标，下面是足（止），意思是向着这个目标不偏不斜地走去。

把这个目标具体化为太阳，加一个日，便构成了是。向着太阳前进，就不会迷失目标，就不会错，就是正确的。

有趣的是，有一个把“昰”倒过来的字“旹”，它也是从日、止会意，也有太阳也有脚，什么意思呢？把脚放在上面，描绘的是太阳自己在行走。旹，是时的古文。用太阳运行来表征时间。

繁体字“時”，《说文》“从日寺声。旹，古文時从之日。”時，也是取日头行进之象，多了一个寸，有法度义，以太阳运动为法度就是时，于是形成两方面的含义：时间，是记录太阳运动的刻度；合时，人事要合于太阳运行的法度，这正是天人合一观念的自然体现。

做事情只要合时，就错不了，就“是”。《说文解字注》“时，是也，此时之本义，言时则无有不是者也。”时间没有不是的。

在以太阳为媒介的这个意义场里，时，是，正，这三个字几乎就是同义字，合于时则正确无误。

天下之物莫正于日也。

言时则无有不是者也。

段玉裁的这两句话，用双重否定这种具有强排他性的断语，从时间维度，框定了万事万物的必然性，这无异于说，中国人的真理观和求真方法，全都包孕在时之中！