"说春"是石阡侗族人民世代流传下来的一种民俗活动,说春之人，称为"春官"。作为侗族的民族传统，"说春"保存了独特民间音乐艺术、民间说唱艺术文化，既吸收了其他民族的文化成分，又在其他民族中传播，表现出石阡侗族独特的农耕意识。

刚刚踏进古寨，便被眼前的画面所吸引。双龙迎春、春神祭拜、春牛进场、春童齐颂二十四节气歌、鞭春礼仪式、春官说春、知府打马游街、扶牛行耕等活动，正如火如荼地上演着。一时间，淳朴的器乐声、热烈的欢呼声混为一片，现场热闹非凡。

鞭春仪式结束，该是"春官"走村串寨"说春"的时候了。朱时英今年80岁，是石阡县花桥镇坡背村村民，也是本次"说春"活动中年纪最长的春官之一。手持"春牛"，沿着楼上古寨弯延崎岖的石阶小路而上，朱时英显得有些吃力，却热情高涨。"说春"对他而言再熟悉不过，甚至已经成为自己生命中的一部分。

朱时英说，"说春"的春词以二十四农事节气为主，提醒人们按时耕种，别误农时。像《开财门》、《颂主人》、《说四季发财》、《说茶》、《说粑粑》、《说见子打子》等段子，都是朱时英最为拿手的。他说其实说春不是"说"，而是唱，有简单的曲调，且各地不一，也称为"说唱读春"。说得好的春官，春词比较讲究，唱读时也讲究个"字正腔圆"，使人听起来有一种美的享受。

推开一户村民的大门，朱时英便开始了自己最拿手的"绝活"——说春劝耕。这户主人家姓周，看到"春官"的到来，先是笑脸相迎，随即进入大堂端茶倒水，摆出水果瓜子。这样的盛情接待，朱时英已经许久没有遇到过了。

用朱时英自己的话说，20多岁时，他便在老辈那里学会了"说春"。每年立春前后，自己便会走村串寨，或入县城，挨户说春劝耕。朱时英这一"说"，便是近60年。这近60年里，朱时英可谓是见证了"说春"文化在村民心中发生的微妙变化。

朱时英说，每到一户人家"说春"劝耕完毕后，主人家应端茶倒水、给"春官"些许食物或钱财。虽是一种民俗，但在几十年前，也不失为一种讨生计的渠道。"我刚说春的那几年，这种风俗在寨子里颇为流行，村民的接待还是非常热情的。"朱时英说，随着村寨里外出务工的人越来越多，村民的观念也发生了不少变化，"说春"在村寨里除了上了年纪的老人以外，已经很少有年轻人会了。

与此同时，"碰壁"、"受冷眼"也成了朱时英走村串寨经常遇到的事。尽管如此，深受老一辈人对"说春"文化的感染，朱时英依然对"说春"风俗坚守至今。而早在30多年前，他已将"说春"传给了自己如今已经55岁的儿子朱胜远。

2011年，"石阡说春"被国务院公示为第三批国家级非物质文化遗产代表性项目。对"说春"文化的保护与传承，石阡县使出了"洪荒之力"。对"春官"实施普查摸底、编写书刊广泛宣传引导、投入资金保护"说春"文化项目、加大非遗申报力度，一项项抢救保护措施的实施，一次次"说春"文化保护研讨会的召开，"说春"文化还走进当地校园，开班了"说春传习班"。

有了国家的保护与扶持，像朱时英一样的"春官"感到无比欣慰。"这样一来，就不用担心这种风俗会失传，我还要将这个绝活传给我的孙孙，把它一代一代传下去！"朱时英爬满皱纹的脸上，露出了淳朴憨厚的笑容，他仿佛看到了无限的希望。

与朱时英一样，67岁的石阡县花桥镇梁家屯村村民封万明已经感受到了政策的"春风"。早在5年前，他已被贵州省文化厅批准成为"石阡说春"省级代表性传承人。用封万明自己的话说，他是本家第四代说春传人，18岁开始随父说春。至今说春虽然已近50年，但他对"说春"的执着与热情却未曾减退。

尤其是对"说春"的唱腔及语言艺术，封万明依然在不断研习，他对自己要求精益求精。如今，到花桥镇中学给孩子们讲授"说春"文化，是封万明每个星期必做的一件事。"希望孩子们从小能耳濡目染，对这种文化有一个正确全面地认识，也为'说春'这种非物质文化迎来崭新的春天贡献一份力量。"