山西普救寺是《西厢记》里张生和崔莺莺相会的地方，他们的爱情就发生在普救寺内。

700年前，元朝的王实甫写下了名著《西厢记》。

这是中国历史上四大名剧之一。

普救寺位于永济市蒲州镇西厢村的塬上。始建于唐武则天时期，是一座佛教十方院。元代王实甫《崔莺莺待月西厢记》中说的“红娘月下牵红线，张生巧会崔莺莺”的爱情故事就发生在普救寺内。

《西厢记》的爱情故事不次于现在，提出了＂愿天下有情人终成眷属＂的理念，鼓励年轻人大胆追求爱情。在700年前，这戏绝对惊爆！在《西厢记》中对张生和崔莺莺的性爱描写也相当大胆。

男女主人公的第一次会面：在普救寺的园中，莺莺与张生偶然遇见。张生大呼：呀!正撞着五百年前风流业冤! 莺莺“只将花笑捻”，张生便“魂灵儿飞在半天”。向和尚婉转打听这美女的来历时，张生毫不掩饰地说“休说那模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金”。

张生见老夫人态度坚决，心生退意，莺莺怕张生真的一去不返，写了诗让红娘传给张生，约他夜半翻墙相会。

对于两人相会时的情形，作者也没有含混带过，而是将过程做了比较细致的描述，“将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。但蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”这一段描写，不仅有对性感受的描述，也有对其中男女性心理差异的描摹。

之后，莺莺说的是：“妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”“怕张生得到她之后抛弃她。女人走出这一步，的确冒很大的风险。

张生做的是：看手帕，“春罗原莹白，早见红香点嫩色”——验证她的处女之身。见莺莺果然是个处女，便“畅奇哉，浑身通泰”。在莺莺临走之时，张生赶紧再约：“若小姐不弃小生，此情一心者，你是必破工夫明夜早些来。”男女不同的性心理，写了个入木三分!

《西厢记》一再被列为“禁书”，但它最终仍能冲破这思想的牢笼，流传至今。不能不说，古人心底对浪漫性爱的渴求，其实是冰川下的流水，从未消失。