是少昊。木神句芒是少昊的后代，少昊是句芒的父神，同样的，少昊也是我国汉民族神话传说的神，但是他的地位又是极其崇高的。按照古时的周礼，各国诸侯都会祭祀五方天帝，这少昊便是五方天帝之一，是为西方天帝，而句芒便是他的儿子，少昊更是被称为华夏共祖之一，根据有关历史记载，其所管辖的部落里以鸟类为图腾，我们现在见到的凤凰便是由他的部落演变而来。句芒作为少昊的后裔，其能力自然也是不可小觑的，他是人王伏羲的臣子，同伏羲一起管理着春天。太阳每天都会从扶桑树上升起，而那扶桑树和太阳升起的那一片土地也都是归句芒管理的，在神话传说中他长着人的面孔，却有着鸟的身体，坐骑是两条龙，在古代是非常重要的一位神仙。句芒是中国古代民间神话中的木神(春神)，司掌木神、春神、农事，主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝太皞伏羲氏，太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管，下面我们就一起来看一看木神句芒是谁的后裔吧！

木神句芒

句芒是谁的后裔？

木神句芒是少昊的后裔。少昊是我国汉民族神话传说的神，地位极其崇高。按照古时的周礼，各国诸侯都会祭祀五方天帝，这少昊便是五方天帝之一(西方天帝)，而句芒便是他的儿子。而且，少昊更是被称为华夏共祖之一，根据有关历史记载，其所管辖的部落里以鸟类为图腾，我们现在见到的凤凰便是由他的部落演变而来。

木神句芒

句芒长什么样子？

木神句芒的原貌是鸟身子人的面容，乘着两条龙。《山海经·海外东经》说：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”句芒之鸟身人面，说明居住在东方的大白皋部族原本是一个以鸟为图腾信仰的部族，而句芒神也许就是该部族的图腾神。春神句芒是女性亦或男性没有材料可以说明，但神话中的大白皋部族已经是个男权部族社会了。后世的句芒图，因受神话历史化和男权社会的影响，除了头顶上还保留着一些被称为“芒”的毛发而外，几乎完全变成了一个古代朝臣的形象。

木神句芒

句芒是什么神仙？

相传，句芒又称勾芒、木正、木帝，是管理农事之神。对句芒神的祭祀，远在周朝时就有，那时设有东堂，年年举行迎春仪式，这种风俗一直延续到清末民初。此外，也有春神为伏羲、句芒合二而一说。民间流传，伏羲做了东方的天帝，他的臣子句芒便做了他的属神。他们两人共同管理着东方青土树木的原野一万二千里，共同为春天的神明。此种说法，与上述《尚书洪范》记载的，“帝太皞神句芒司之”也许并不矛盾。伏羲或为主神，句芒或为其下属之神。这也与传说中伏羲主管东方，句芒为草木神、生命神的说法相吻合。

句芒介绍

句芒，或名句龙，中国古代神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本来面目是鸟，鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。