1、聊斋是真实事件的。

2、基本上是真的,且从两个方面来考察。故事非常合理,当然,对于现在受唯物主义教育的人来说很荒谬,比如现在有些神怪电视剧,像什么西游记后传之类,看了就直倒胃口,根本是不知道的人在天马行空,而聊斋里的故事很合理很严谨。当然蒲松龄也可以编造和幻想,但是编成这样,他应该是个非常不一般的人，是个非常明白的人。你说请佛教人士回答，其实道教人士也可以回答，因为他们的世界观更接近、符合真相，不像受现代教育的人思想那么狭隘，如果蒲松龄编成这样，蒲松龄的世界观，他的思想肯定不一般，是修行人才有的，而且修行的还很不一般。事实上蒲松龄是不是修行人呢?境界有那么高吗?好像没有，所以《聊斋志异》写的是真事。

3、《聊斋志异》记录的大部分都是真实故事，意在点醒世人行善积德，畏惧因果。“志异”就是记录怪异，一些超自然现象，超越人类器官认知范围的现象。像《三国志》，是记录正史的，《三国演义》才是小说。所以聊斋志异不是小说，是真实故事，类似现在的纪录片。只是我们普通人认知范围太狭隘了，对宇宙人生的认识极其渺茫。如果你读过佛经，或者学过道家一些东西，你就发现，聊斋里面很多内容在佛经里都有相关的名称。