指男子到女家结婚，并成为女家的家庭成员，俗称“倒插门”。入赘婚姻即指男女结婚后，男到女家成亲落户的情形，这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。

男到女家成亲落户要随女家的姓氏，也称“小子无能更姓改名”。新中国成立后，大力提倡男女平等，一夫一妻制，传统意义上的“倒插门”也大大弱化！

叫法

入赘又称入舍，意即进入女家屋舍，成为女家的人。

潮汕还有三种名称，一种叫“添偏肋”，偏肋，肋骨。没有男人的家庭也就可以说没有或少了“偏肋”，招了夫婿，也就添了“偏肋”。

另一种叫“冲滚水”，民间传说某地有一屠夫死后，其妻招一光棍为夫，接替屠宰工作，可因新夫对屠宰外行，妻子只得叫他冲滚水，故有此称。另一说“充滚水”即趁热在婚之意，再以中叫“叠墙卫”。

借用建筑名词接叠半截不全的墙壁之意。一个家庭中的男人好比房屋的墙壁，有了男人，如房屋墙壁完整，也有了保障。

女方入赘是什么意思

旧中国封建社会几千年，男女不平等。男尊女卑，女到男家成亲，这是天经地义的事了。但是也有男到女家成亲落户的。这种婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。

但旧社会有一种偏见，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。常常被人耻笑为“倒扎门”，“小子无能更姓改名”等等。所以，旧社会入赘的不多，新中国成立后，为了改变男尊女卑的传统观念，大力提倡男女平等，鼓励男到女家成婚落户，并享有平等的权利。 入赘风俗:男子就婚于女家并成为女方家庭成员的婚姻形式。俗称招婿。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的发展。入赘得以延续的原因，或是女方需要劳动力，需要养老接代；或是男子家贫而无力娶妻，只能以身为质到女家完婚。

秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代以后，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性子嗣，招婿上门接续宗祧，补充劳力，并赡养女家老人。

赘婚有改为妻姓与不改姓两种形式。现代社会男女平等，男到女家落户者，大多出于日常生活、住房、养老等需要 入赘，即所谓的倒插门女婿，对于这一现象，可谓是公说公有理，婆说婆有理，社会上传来了各种声音。 声音一：“我不反对入赘婚姻，我也相信入赘婚姻能够幸福，但我不希望我未来的老公入赘到我家。因为我不想给他压力，同时，入赘到家，孩子要随我家姓，这样对不起他父母。” 声音二：“入赘生活也很幸福。我是一个外地人，今年入赘到了龙岩。结婚之后，我们夫妻俩和两位老人住在一起，一家人经常有说有笑，相处得非常融洽。我觉得入赘没什么不好，一起生活得幸福就好。” 声音三：“在看重经济合作的新结婚时代，有能力有才干的男人，入赘也是资源整合的一种有效方式，这绝不能说是吃软饭！” 男大当婚，女大当嫁，这自古以来就是不变的传统。

只是，在生存压力及社会潮流的影响下，男婚女嫁有了不一样的形式，人们对它的看法也不一样了。现在人们的思想也越来越开放了，在80后的这一恋爱结婚的主力军中，他们的父母很大一部分都比较容易接受新事物，对于入赘，他们也提出了自己的看法。 谢母亲：“我就一个儿子，现在入赘到女方家。刚开始时，我也舍不得，心里总有个疙瘩。但是后来到龙岩看到孩子生活得很好，一家人很幸福，我就放心了。孩子也长大了，总不能老把他绑在身边。我现在就等着退休了，退休后跟老伴一起到龙岩生活。” 黄爸爸：“现在小孩的生存压力大了，创业的机会也少了，可不比我们当年。入赘也不是说认个儿子，主要是孩子们过得好就行。

我们做父母的，能帮的就帮。这只是一种形式罢了，不应该用传统世俗的观念去看待这种婚姻。” 男婚女嫁和入赘是两种不同的婚姻模式，但殊途同归，结果都是两个人生活在一起，共同的目的都是为了孩子好。不过，受传统观念和社会价值观的影响，两者之间仍然存在差异。从某种程度上来说，入赘婚姻中的男人可能要比男婚女嫁婚姻中的男人承受更大的压力，付出更多的努力。

因为，一般来说，入赘婚姻是受到一些客观因素的影响，双方家庭存在不对称性，为达到平衡而采取的婚姻模式，因此这与男婚女嫁的婚姻模式相比，存在一定的特殊性，需要双方家人达成谅解，克服困难，而其中，入赘男人承担着更大的责任；另外，入赘婚姻中的男人入赘到女方家庭生活，他要适应的就不只是妻子一人，还有妻子的家人，因此要付出更多。

入赘，究竟是利大于弊，还是弊大于利，这要根据不同的情况来说了。入赘的结果，首先是要得到双方父母的同意；其次就要看当事人是以怎样的心态来对待和处理好这一微妙的境况了。终其结果，只不过是一种形式，就看我们自己是怎样看待的了。入赘就是男方到女方家住，简单点就是男方嫁给女方。

嫁人与入赘有哪些区别？

入赘形容男人一男跟一女，楼主说有什么区别吗？现在的社会没什么区别都一样没。