首先,中国的风气和教育,就不是产生马斯克的土壤。因为现在中国社会,都是对金钱的狂热追求,许多人的每个毛孔,都满满地胀著对金钱的欲望。为钱而活,就不会考虑个人爱好,不会追求个人的理想。作为父母,在这种社会氛围中,既不会让孩子从名校退学,也不会让孩子1天10小时读与考试无关的书。至于中国的教育系统,是扼杀个性化的教育,不出格,不出偏,教出来的是考试机器和没有个人想法的乖孩子。

早在2014年5月，时任上海浦东新区副区长的丁磊，就曾代表浦东与特斯拉商谈合作。马斯克提出了两个条件，第一要独资建厂，第二将登记产品变成电子消费类产品，而非汽车产品。丁磊提出了一些阶段性方案，但在2014年底，特斯拉回复上海政府称，北美地区产能仍未完全发挥，中国建厂之事需在五年以后再做商议。

但随着中国市场的爆发，马斯克也有些坐不住了，据《华尔街日报》2015年10月的报道，马斯克表示计划将在中国开设工厂，这将使运费、进口税等得以减免，最终价格预计将会降低三分之一。

更何况作为主力车型的Model 3的售价在美国只有3.5万美元，约合20多万人民币，如果在华生产可以进一步降低成本，其售价有可能探至20万元以下，这里也恰好是新造车企业密集的定价区间。

“中国”这个词语是从什么时候开始诞生的？

??我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，“中国”即“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中，“中国”一词有五种含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。

马斯克廷市与中国哪些省份同纬度

艾奥瓦州马斯克廷市位于北纬41°左右，与其同纬度的省（市）有：辽宁、河北、北京、内蒙古、甘肃、新疆。

为什么中国自己不用vt4坦克

有消息说，VT-4设计团队跟99A设计团队各出了一套方案，竞标99A项目，结果VT-4团队方案可能因为防护不足等原因竞标失败，因此VT-4设计团队在修改了部分设计后，将其作为出口型坦克推向了国际市场。

简而言之就是VT-4比99A弱，所以VT-4用于出口。

顺带一提，VT-4是我国90系列坦克的最新成员，90系列有多种型号，包括最初的90-2型（以区别于日本90式），定名为MBT-2000并出口巴基斯坦等多国的90-2M型等。VT-4是90-2M的重大升级型号，按沿革应该可以叫90-3了。VT4相当于96A的水平 中国已经步入99的时代 另外也拥有数量不俗的96A 干嘛还用VT4？

另外也有人说了 出口装备 不会出现在现役部队列装之中.1、这事这样从乌克兰说起，泰国原来订购的是乌克兰的t-84壁垒坦克（t72的改进型），结果第一批到了泰国后，泰国发现这些t-84竟然是由t-72的底盘改造而来的，并非全新生产的坦克，于是拒收第二批坦克，这样泰国只有另找卖家。

2、泰国那次招标，中国也去了，拿出去的就是vt4坦克。但是由于该坦克的发动机是乌克兰的，中国不允许vt4使用国产发动机，所以泰国才没选择vt4。这次肯定是中国松口了。

3、中国附带技术转让。即泰国可以在国内生产vt4坦克（至少是组装）。1、目前中国在陆上并无大规模坦克战的可能，故对坦克装备的换装需求并不迫切。VT4虽然好，但周边国家的装甲力量使用96、99即足以应付。

2、VT4自重较大，达到五十多吨对大部分战区道路桥梁来说，都是一个很严峻的负担。同时从空运快速部署来说，三十吨级的坦克更适合小规模战争的实际需求。

3、我国的武装直升机和空军有了长足发展，使得地面装甲的重要性大幅降低，这使得换装VT4的重要性也随之降低。

为什么近代科学革命没有在中国发生呢?”

中国的封建社会历史很长，形成了一整套儒家治国思想。忠君爱国，重农抑商，根深蒂固，巩固了封建统治，也限制了资本主义的发展。结果，落后的欧洲首先进入资本主义社会，近代科学在欧洲迅猛发展，闭关锁国的中国就落后于欧洲，所以，近代科学革命只能发生在欧洲，中国落后挨打了。清朝末期，英国人就开始在中国贩卖鸦片祸害中国人，接着，西方列强侵略中国，企图奴役中国人民，再接着，日本鬼子侵略者中国，这就是中国近代历史。中国被侵略被欺负的支离破碎，哪里还有科技可言？

我们要牢记历史，才能开拓未来。唯有国家强盛，科技才有立足之地。中国古代科技长期领先世界，为什麽近代以后远远落后于西方，这一现象被称为“李约瑟难题”。中外学者纷纷对这一问题提出自己的看法，总结一下大体有一下七种观点： 1.数学缺乏论。德国哲学家及数学家莱布尼兹在1697年的《中国近事》一书中说：“看来中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”至于中国在科学方面没有达到极高的造诣，“简单的原因是，他们缺乏欧洲人的慧眼之一，即数学。” [1]爱因斯坦也曾说过：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，……”[2]李约瑟同样认为“当自然科学与数学的融合成为普遍现象之后，自然科学才能成为全人类的共同财富。”但是他研究发现：“中国数学思想基本是代数学思维模式而不是几何学式样的”而近代科学的发端恰赖于几何学，如牛顿“在写《数学原理》的时候他并没有用微积分，他证明每一个定理时用的都是几何的方法，跟欧几里德书里很相像。” 2.文化制约说。美籍学者成中英认为：“一门新的物理科学必须开始于一个新的数学创造，完成于一个新的逻辑的诞生。”“我们甚至可主张，现代科学及因果律模型，都是西方形而上学与西方文明之主流的结晶” “犹太教及基督教传统的超绝神学，与德谟克利特原子论的机械式模型相辅相成，共同造就了作为现代科学的基础的因果律标准模型。……若没有这些文化传统作为科学知性的基础，西方科学就不可能产生。”然而在中国，宗教意识较为淡薄。取而代之的是“哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教与其他文化中的地位相比。在中国，哲学与知识分子人人有关。在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学发蒙”。而中国哲学的特点是“在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世” 3.语言决定论。在《风俗论》一书中，伏尔泰认为：“如果要问，中国既然不间断地致力于各种技艺和科学已有如此遥久的历史，为什么进步却微乎其微？这可能有两个原因：一是中国人对祖先流传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美；另一个原因在于他们的语言的性质——语言是一切知识的第一要素。” 伏尔泰所说的第一原因，属于文化因素范畴。第二原因，则点出了语言问题。 4.态度决定论。杨振宁认为，“以后整个清朝有些大学者如戴震、阮元等都继续发挥‘西学中源’说。由于他们的影响，使中国的学者在清朝三百年间没有真正吸取西方人的科技。……我认为，清朝的‘西学中源’说产生了非常恶劣的影响。”清朝时的中国已将汉唐时因强大自信心而展示出的对外来文化包容的大胸襟丧失殆尽。 5.墨家绝世说。在春秋战国时期的诸子百家中，墨家的学说在许多科学领域有相当大的贡献，如时空观如几何学如力学如原子论如光学等等。亡了墨家即除了科技的根基，因此有文献认为墨学终成绝世之学是近代科学没有在中国诞生的主要原因。 6.社会制度决定说。教育家竺可桢先生在新中国诞生前就指出：“归根起来讲，中国农村社会的机构和封建思想，使中国古代不能产生自然科学。” 7.地理位置决定论。英国哲学家休谟在其《论文集》中认为，没有什么能比若干邻近而独立的国家，通过贸易和政策联合在一起，更有利于提高教养和学问。中国恰恰在这一方面有很大的缺陷，从而使原来可能发展出更完善和更完备的教养和科学，在许多世纪的进程中，收获甚微。从外部来说，其原因在于没有更多的外贸对象。但从内部说，是由于中国处于一大位的状态之下，说一种语言，在一种法律统治下，赞成相同的生活方式；对权威的宣传和敬畏，造成了勇气的丧失。耶稣会士巴多明认为使中国科学停滞不前的原因之一“就是里里外外没有刺激与竞争。假如中国邻帮有一个独立的王国，它研究科学，它的学者能够揭露中国人在天文学中的错误，中国人也许可以从他们的昏昏欲睡中醒来，皇帝变得关注推动这门科学的进步……”这就是盲目自大所造成的，中国的经济，农业，不需要外国人的科技，在这种思潮下，就认为自己是最发达的，所以对外是锁国闭门这样的革命应该都是自上而下的，有组织性的老百姓没有这样的需求，儒家文化又对科学不感兴趣全都关注于如何管制百姓。