什么是元空间

你要问的是异元次空间么 我们拥有的感官条件是很有限的。从人的基本功能来说，我们只有：视觉，听觉，味觉，触觉，嗅觉，因此我们如今所知道和认识的事物，也全都来自于这些感官的导入，从而得到肯定与证实。当然，“微观世界”，“宇宙奇观”也是在时代的发展中，借助于各种助感仪器让我们所认识了解的。仅此而已，对于整个思想的广阔，与各种事物存在的可能性，也是极为有限的。 因此，我们何不能想象一下，有另外一些空间与生物在相对的时间里与我们的世界同等存在呢？ 的确，我们没法拍出这种猜想，因为我们只是一个感官很有限的小角色，我们只是用人类的感官证实不了而已。所以我们不能排除这种可能。 首先让我对这个异元次空间的初步设想做一个简单的描述：我们把整个宇宙，或者应该说是整个可能存在的空间看成一个母体。就如电脑里的电路板一样，有繁多的电路`，载体与硬件，另外还有最重要的内存储器了，可能不止单单的一个，就像物质的递进分类一样，山中有山，群山复群山。而我们如今所见的世界只是其中一座山，也就是说其中一个存储器，一个载体。在整个母体里，可以把“时间”这么看，在一定我们所谓的时间里，对于时间的同时性，只是相对而言。就这么说，我们这个空间“正在”运行，则母体便感应到，他又把这个信号发给其他载体，然而另外一个空间接收到这个信息，互相之间便有了吸引力，从而产生了“电流动”，相对于母体而言，两个空间便是在同一个时间流动里发送了信息，接受了信息了。但对于其中一个载体来说，便不能感觉到一个同时性了。从每个载体的相互性来说，可能没每个空间的的所有物种都各有所异，也可能有相仿性，时间的进行是相对相对各个载体本身来说或许戛然不同，打个比方，在母体里随即拿一个载体来说，这其中的“文明”可能是和我们一样，生活着的也是人类，但他们或许还是新石器时代的开端，这是相对于母体来说了。这么说来，母体可以将我们已过去的时光，历史等又转移到另一个载体上运行起来，那么，我们正在进行的，或许又是另一个已经发生过来的未来空间被遗留下来的时光正在运行。除这种可能，还有许多时间与空间的可能性也在各个载体上运行，或许文明不同，人种物种也不同。这种猜想也是有相当的可能性的。在此之前，爱因斯坦的相对论里也谈到过类似的想法，他说，如果人的速度达到光速般快，那么看到的又是怎样一个情景呢？后来他进一步说明：光速与重力是能够使时空扭曲的，当某人的速度达到一定的数值时（超出光速）相对于此人的时间就会变慢，而脱离了原来的时间，到达另一个时空了。 在以爱因斯坦的相对论为基础上，那么，异元次空间假说有更是具有可能性了，其中，我们若想用仅有的感官去认证这个的存在的话，那么主要因素大概就是“超越速度与重力”。四维空间是一个时空的概念。简单来说，任何具有四维的空间都可以被称为“四维空间”。不过，日常生活所提及的“四维空间”，大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。根据爱因斯坦的概念，我们的宇宙是由时间和空间构成。时空的关系，是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又多了一条时间轴，而这条时间的轴是一条虚数值的轴。 根据爱因斯坦相对论所说：我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。由于我们在地球上所感觉到的时间很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存在，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。如果你在时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。这里有一种势场所在，物质的能量会随着速度的改变而改变。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一的原因。

什么叫多元宇宙？

多宇宙（或者称为多世界、平行宇宙）理论，来自于休?埃弗莱特(Hugh Everett III）对量子力学的解释。

首先我不清楚楼主您对量子力学了解的程度，因此我把我的回答扯得长一点。众所周知，量子力学哥本哈根解释认为观测者对微观世界是有影响的，特别值得一提的有趣实验是“电子究竟穿越了哪条缝”“量子自杀”“薛定谔的猫”等等。但是把人类意识牵扯到对微观世界的决定上面似乎存在重重哲学上的困难，以至于后来的许多科学家都提出了区别于此的其他解释，其中尤以埃弗莱特的多宇宙理论赢得了众多的支持。

为了你能更好的理解多宇宙解释，我不妨把电子双缝实验叙述的详尽一些。

经典理论看来，在电子双缝干涉的实验中单个电子只通过了一条狭缝，在一条狭缝中穿过的粒子却发生了干涉，我们若想在两道狭缝处都安装上某种仪器，为的是记录下来电子路径或者发出警报，那不就成了？这种仪器又不是复杂而不可制造的。而实际上我们的确可以装上这种仪器。但是，一旦我们试图测定电子究竟通过了哪条缝时，我们永远只会在其中的一处发现电子。两个仪器不会同时响电子是一个粒子，它每次只能通过一条狭缝，奇妙的是，一旦我们展开这种测量的时候，干涉条纹也就消失了。哥本哈根的解释认为人意识的参与导致了电子波函数的坍缩。

（以下内容选自参考资料《上帝掷骰子吗——量子物理史话》，）

我们无法准确地定义一个“观测者”！一个人和一台照相机之间有什么分别，大家都说不清道不明，于是给“意识”乘隙而入。而把我们逼到不得不去定义什么是“观测者”这一步的，则是那该死的“坍缩”。一个观测者使得波函数坍缩？这似乎就赋予了所谓的观测者一种在宇宙中至高无上的地位，他们享有某种超越基本物理定律的特权，可以创造一些真正奇妙的事情出来。

真的，追本朔源，罪魁祸首就在暧昧的“波函数坍缩”那里了。这似乎像是哥本哈根派的一个魔咒，至今仍然把我们陷在其中不得动弹，而物理学的未来也在它的诅咒下显得一片黯淡。拿康奈尔大学的物理学家科特?戈特弗雷德(Kurt Gottfried)的话来说，这个“坍缩”就像是“一个美丽理论上的一道丑陋疤痕”，它云遮雾绕，似是而非，模糊不清，每个人都各持己见，为此吵嚷不休。怎样在观测者和非观测者之间划定界限？薛定谔猫的波函数是在我们打开箱子的那一刹那坍缩？还是它要等到光子进入我们的眼睛并在视网膜上激起电脉冲信号？或者它还要再等一会儿，一直到这信号传输到大脑皮层的某处并最终成为一种“精神活动”时才真正坍缩？如果我们在这上面大钻牛角尖的话，前途似乎不太美妙。

那么，有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观测者”，把智能生物的介入从物理学中一脚踢开，使它重新回到我们所熟悉和热爱的轨道上来呢？让我们重温那个经典的双缝困境：电子是穿过左边的狭缝呢，还是右边的？按照哥本哈根解释，当我们未观测时，它的波函数呈现两种可能的线性叠加。而一旦观测，则在一边出现峰值，波函数“坍缩”了，随机地选择通过了左边或者右边的一条缝。量子世界的随机性在坍缩中得到了最好的体现。

要摆脱这一困境，不承认坍缩，那么只有承认波函数从未“选择”左还是右，它始终保持在一个线性叠加的状态，不管是不是进行了观测。可是这又明显与我们的实际经验不符，因为从未有人在现实中观察到同时穿过左和右两条缝的电子，也没有人看见过同时又死又活的猫(半死不活，奄奄一息的倒有不少)。事到如今，我们已经是骑虎难下，进退维谷，哥本哈根的魔咒已经缠住了我们，如果我们不鼓起勇气，作出最惊世骇俗的假设，我们将注定困顿不前。

如果波函数没有坍缩，则它必定保持线性叠加。电子必定是左/右的叠加，但在现实世界中从未观测到这种现象。

有一个狂想可以解除这个可憎的诅咒，虽然它听上去真的很疯狂，但慌不择路，我们已经是nothing to lose。失去的只是桎梏，但说不定赢得的是整个世界呢？

是的！电子即使在观测后仍然处在左/右的叠加，但是，我们的世界也只不过是叠加的一部分！当电子穿过双缝后，处于叠加态的不仅仅是电子，还包括我们整个的世界！也就是说，当电子经过双缝后，出现了两个叠加在一起的世界，在其中的一个世界里电子穿过了左边的狭缝，而在另一个里，电子则通过了右边！

在其它的宇宙里，有没有几乎和你完成相同的你？如果一个或多元宇宙的假说是对的，那么上面的想法可能会成真！在上面这幅经过电脑增强对比的图示里，各自独立的宇宙分别以独自的圆或球来代表。和其它球皆不相连的球，代表它们之间完全无法互通讯息。某些宇宙可能拥有一些和我们宇宙相同的事物，而有些宇宙所遵循的物理定律可能不同，各个平行宇宙集合成一个多元宇宙。上面图示中的人眼代表这种多元宇宙假说可能只是人类脑子的狂想。多元宇宙假说最常见的批判是它无法验证，因此多元宇宙假说可能只是很好玩的想象，但因为无法实际验证，因此没有实际的科学价值[/align]。所以它只能留在人们的心里。不同的位面之间差异很大，无论是位面的构成、风格、居民、信仰。但是有三条定律是大部分存在（包括类人生物、亡灵、神明等）都认可的，这被称为多元宇宙三定律：多元宇宙之中心、万物归环、万事皆三。

多元宇宙之中心是说因为多元宇宙是无边无际的，所以多元宇宙没有中心，也可以说任何地方都可以看作是多元宇宙的中心。

万物归环指事物都是循环的，最终又会返回到起点，无论是从地理上还是哲学上。

万事皆三指事物总是有三种可能、或者三种情况、或者三种形态。比少元宇宙多一点的宇宙拥有多个次元