冬至九九歌顺口溜？黄河中下游的《九九歌》：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河望柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

九九歌（长沙）：初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；

五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；六九五十四，枯桠枝发嫩刺；七九六十三，行人路上脱衣裳；八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。

什么是“冬至九九歌”？

我国阴历有“九九”的说法，用 来计算时令。计算的方法是从冬天的冬 至曰算起，第一个九天叫“一九”。第 二个九天叫“二九”，依此类推，一直 到“九九”。即第九个九天，这时冬天 已过完，春天来到了。“九九歌”大约 起源于宋代。到了明代已很流行了，而“九九歌”在民间流行时，却有不同的 版本，内容及详略均不同。以下是北京的版本：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。 还有河北蔚县的版本： 一九至二九，相唤不出手。 三九二十七，篱头吹馨篥。 四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。 八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。

冬天三九歌谣有哪些？

一九二九不出手；三九四九河上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。

一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。

一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。

五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。

九九加一九，耕牛遍地走。（山西）

（陕西凤翔县）

头九温， 二九暖，

三九、四九冻破脸，

五九、六九沿河看柳，

七九 八九 过河洗手，

九九归一九，耕牛遍地走。

一九二九不出手；

三九四九凌上走；

五九六九，沿河看柳；

七九河开，八九雁来；

陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.

立冬后，数九的口诀很多，有没有经典些的？

数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。

劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗，根据长期的实践经验，创造出许多记叙数九期间寒暖变化规律的“九九歌”。如北方流行的九九民谣：

未从数九先数九，一九二九冰上可行走。三九四九掩门叫黄狗。五九六九开门缩颈走。七九河开，八九雁来。九九又一九，犁牛遍地走。

顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：

一九二九，相唤弗出手（手都因怕冷而缩在面袍里）；三九二十七，篱头吹 篥（寒风刮在篱笆头上，像吹 篥一般）；四九三十六，夜眠如露宿（睡在被窝里像睡在野地里一样）；五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五（穷人衣薄，起舞取暖）；六九五十四，苍蝇垛屋 （透露出一点暖意了）；七九六十三，布袖两肩摊（天暖，厚衣服可以披在肩上了）；八九七十二，猫狗躺凉地；九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。

在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。

我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同；但大同小异。有一首较通俗的民谣是这样的：

一九二九，伸不出手。三九四九，冻死猫狗。五九六九，隔河着柳。七九河开；八九雁来。九九寒尽，春暖花开。

俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。